OTTO BARTNING (1883 - 1959)

Die kulturellen und künstlerischen Strömungen der letzten Jahrzehnte mit ihrem schnellen Wechsel und mit ihren starken Gegensätzen geben ein Bild von der Polarität aller Lebensvorgänge.

Hier Individualismus aufwärts bis zur monumentalen Steigerung der Einzelpersönlichkeit, abwärts bis zur Vereinsamung, Absonderung und Sonderlichkeit, dort Typisierung, Normalisierung aufwärts zu dem hohen Ziele wirklicher Gemeinschaft, abwärts zur Mechanisierung und Erstarrung, dazwischen die ungeheure, zuweilen schmerzhafte Spannung.
Hier das Allzumenschliche, dort das Unmenschliche, dazwischen das WAHRHAFT MENSCHLICHE. Es ist Aufgabe und Schicksal wahren Menschentums und damit wahrer Kunst, immer wieder den Ausgleich zwischen diesen polaren Spannungen und damit den lebendigen Funken auszulösen.

Stets haben Programme und Doktrinen zu den Extremen geführt. Stets waren solche Programme eindeutig, einseitig, daher leicht faßbar, propagierbar, gewissermaßen reklamefertig - und dabei dem Wesen nach schon tot. Stets aber haben wahre Menschen und wahre Kunst sich ans wirkliche Leben, ans Natürliche und Gewachsene gehalten, haben damit zwischen den Programmen und Doktrinen gestanden: von beiden Seiten nicht verstanden, von beiden Seiten bekämpft und doch dazu bestimmt, sie beide aus der Erstarrung zu erlösen und zum Lebendigen zusammenzuraffen.

Solches Menschentum ist seinem Wesen nach programmwidrig, da es sein natürliches Gesetz in sich trägt und in der Stille entfaltet. Wenn wir daher in unserer Schule als Menschen am Menschen arbeiten, so geschieht es in der Stille, mehr nach einem inneren Gebot, als nach einem äußeren Programm.

Wir wollen den Handwerker, den Kunsthandwerker, den Techniker, den Künstler - wie man es nennen mag - hinführen und ausrüsten zu eben dieser Aufgabe des schaffenden und des gestaltenden Menschen. Dem Handwerker wollen wir den Sinn für die typenschaffende Maschine, dem Techniker den Sinn für die tastende, greifende, aus dem Stoffe Eingebungen empfangende Hand aufschließen, dem Handwerker und dem Techniker wollen wir den Sinn wecken für den Zusammenhang seiner Werke im Bauwerk und den Baumeister befähigen zu seiner großen Aufgabe: Handwerk und Maschinenwerk, Einzelstück und Reihenfluß zusammenzufügen zum menschlichsten Werk, ZUM BAUWERK.

Bauen in diesem umfassenden Sinn heißt: die ungeheure Zerrissenheit und die großen Möglichkeiten unserer Zeit einschmelzen, es heißt, unser Dasein, soweit es im Sichtbaren verläuft, ordnen und dadurch vereinfachen, gestalten und dadurch beherrschen, formen und dadurch deuten.

So ergibt sich der Aufbau unserer Schule in Werkstätten und Bauatelier, in welchen praktische Arbeit ausgeführt, an der Arbeit gelernt und das weite, durch diese Arbeit sich erschließende Gebiet erforscht und gelehrt wird. So gilt all unser Wirken dem Schüler, den werdenden Menschen rufen wir, er soll sich bei uns in verständnisvoller und fester Hand fühlen.

Denn das heutige Leben ist hart, wer darin wirken will, muß eine sichere Hand und stählernes Werkzeug haben, damit er sein Herz empfänglich und sein Gewissen rein erhalten kann.